毛林贏了。他得意地告訴我，只有哺乳期的婦女和婊子才不穿胸罩，因為都要喂奶，要不然乳房就會發脹。他說汪春綠的乳房就在發脹，因為她很久都沒給男人喂奶了。

我覺得毛林說的不對，因為他自己也從來不穿胸罩。

那段時間毛林的生意不好，我們經常早出晚歸，一整天只賣出兩三瓶保健品。因為連續兩個月入不敷出，幾乎要到了山窮水盡的地步，晚上毛林就一邊看抗日劇，一邊學里面的臺詞罵人。

我經常在毛林的罵聲中睡著，又在他的鼾聲中驚醒。我不怕吵，再吵也總能睡著，我怕安靜。

有一次我醒來沒有聽見毛林的鼾聲，黑暗狹仄的屋子里，心跳聲怦怦地，孤零零捶著耳膜，我從床上坐起來，猛然發現毛林不見了。毛林？毛林？我喊他。沒有人回應。

這時我感到一種熟悉的恐懼，從小時候開始，這種恐懼就籠罩著我，即便我跑出了白雀蕩，頭頂上依然是它的影子。

我想起了我哥，呂新堯也給過我這種恐懼，無比慷慨地。

過了幾分鐘毛林推門進來，我坐在床上，愣愣地盯著他，把毛林嚇了一跳。毛林說我讓他想起抗日劇里被一槍崩死的日本兵，他怪叫：“嗄！你怎麼坐起來了！”

他只是起夜解個手，回來見到我也醒了，突然生出了許多感慨。他在床上躺了一會兒，突然對著天花板大叫：“唉！我們不能再這樣下去啦！再過一段時間，我們就要去賣腎啦，等賣腎的錢也花完了，我們就要喝西北風啦！”

我不怕賣腎，也不怕喝西北風，但毛林的話讓我突然開始思考一個問題：假如——假如我死在外面，呂新堯會怎麼樣？

于是我問毛林：“人死后有魂嗎？”

毛林正在重復地念叨著“窮則思變”，他只知道我們有多窮，對于怎麼變卻一點辦法也沒有，被我一打岔，愣了愣，皺著眉說道：“什麼魂？你問這個干什麼？”

我沉浸在自己的思考中，沒有回答毛林，接著問：“魂真的能托夢嗎？”

毛林說：“我怎麼知道？我又沒死過。不過還是別有魂了，萬一以后沒人給我燒紙怎麼辦？”

燒紙？我不要燒紙。我想了很久，如果托夢，要跟呂新堯說什麼。可是我能進他的夢嗎？我怕我進不去，如果他的夢里都是梅青青，我能把她趕走嗎？

我知道我一定不能把梅青青趕走。那我就要守在他的床邊，等他夢不到梅青青的時候趁虛而入，然后告訴他：你不要給我燒紙，你把自己燒給我。

那個時候我已經開始怨恨我哥了，哪怕我死了，我也要讓呂新堯知道我過得不好。

  30 騙局         毛林在“窮則思變”了三天之后，壯志躊躇地走出了筒子樓。他沒有去賣腎，而是出門逛了一圈，最后從地攤上買了一些塑料做的觀音墜子回來。這些塑料觀音墜在陽光下閃著晶瑩的光澤，毛林撫摸它們，就像撫摸一塊塊貨真價實的玉石。

我以為毛林要改賣假玉，毛林卻搖了搖頭，說這是“非賣品”。非賣品就是贈品，他要把這些“玉觀音”送給他的衣食父母們，讓菩薩保佑他們長命百歲。

毛林印了一百張傳單，讓我發給有眼緣的老年人。他說，他要把有緣人們聚集到一起來，就像大家聚集在廟里拜佛一樣，這叫“廣結善緣”。

他臉上的神情仿佛一個即將普度眾生的高僧。

兩天后，毛林在租的小教室里開了一個講座。發出了一百張傳單，卻只有十個人過來，毛林本來準備了一個擴音器，這下根本用不上了。但他仍然熱情洋溢，用響亮的嗓音給有緣人講授健康知識，順便推銷我們的保健藥。

演講途中，毛林讓我給所有在場的老人發一枚“非賣品”。他微笑地凝視著老人手中的塑料觀音墜，眼睛里閃動著善意而溫和的光，這時候毛林拿出了擴音器，十分動情地說：“祝各位叔叔阿姨闔家健康、平安！”仿佛他開講座不是為了推銷保健藥，而是真心實意地為大家的健康著想。

這場演講結束之后，毛林立刻又宣布了下一次開講座的時間，他貼心地準備了新的傳單發給他的有緣人。當一個老人詢問他能不能多給幾張傳單拿回去墊桌腳時，毛林一點也不生氣，他彬彬有禮地答復說：“當然可以，您還可以分幾張給別的阿姨墊桌腳。”

傳單發出去了，講座也開完了，毛林說得唇焦口燥，保健藥卻只賣出了兩盒，不但沒有賺到錢，反而虧了幾百塊。但毛林堅持要開第二場，開弓沒有回頭箭，他現在是趕鴨子上架，不上也得上。我依然替他發傳單，這次發了兩百張。

毛林的第二場講座比第一場熱鬧，上一次過來的有緣人們這一次又來再續前緣了，有人還捎上了自己的孫子輩，來領觀音。進門時就問我：“今天還有觀音送罷？每個人都有送罷？”當我把非賣品發到他們手里的時候，又有人拉著我問：“下次講座什麼時候開呀？”