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《穿到古代當名士》第26章

  “文章,作得也好,篇便勢奪,云抱青之景如。”

  沒考院試,們還個舍叫著,如今才剛過初試,就已經把當作同輩朋友待,叫起“兄”。再文,也再抱著輩點評后輩態,而欣賞才子華章濾鏡,贊首應制“清辭麗句”“韻雅音”。

  宋輩子活都沒首現代輩子竟然麼溜,也著自己

  里暗暗得,假謙虛幾句:“應制里談得到什麼文采?若圈點處,也都見過……見過云掩青真景。咱們回到武平,再到作文,到候宋領略諸位兄才呢。”

  才子談起,自然興致越濃。也才作,都就著方提題目,各自試作賦得起吟誦點評。

  作“缺處峰都補,閑云尚作“何處閑云起,蒼然似作“處,蒼蒼幾點……個個評起蓬萊清韻,仙班侍

  商業互吹許久,過癮,又點評宋文章。庸題作得簡嚴典正,論禮之作,自然搏得片夸獎,但題卻引起番議論——

  文章作得太簡樸

  比議論竟只敷衍義,專依宋兩事議論,典故皆取自經傳,尚古,還恪守經傳?

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  好直,卻提點,如今經史典籍,先性理之議,再選著經、史文字乃至唐宋名文注解自己議論。似樣先敘后議,以經傳為本

  宋都敢按著自己,對著能判卷子更沒什麼先引朱熹自己撐腰:“朱子曰:胡《傳》處。依胡傳,但依傳而已。《》直周故事,雖然以用辭為褒貶,但治應當其為史,以事見義,而非先欲之,以經文注理。”

  清經博士論文里到胡應麟論《傳》句“直其事,臧否自形”,忽然就被句話戳到里。后自己作種態度,就按經語義解釋,避免先預設自己,再挑著經籍自己

  麼貴論文,錯嗎?!

  本文字就理解,史料,用同史料相驗證,還麼。就跟某考,分析作者簾為什麼樣嗎?

  跟眾以經為義理作注、而考據經文本義法,又怕自己還個童微言,就借朱熹評論作代言:“圣據見,豈忉怛?”

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  名治《劉廩:“倒偏向漢朝經,莫非令先師桓公所授?”

  ,桓先依胡傳教世帶實事求精神,得實征考據更信,能像別信索隱派研究理論。

  宋:“朱子文章,略而已。往后若,倒該把傳對照著細幾遍,或許更收獲。”

  或許回搞幾個表格,統計事件、、文字用法,能分析

  代也統計件就好

  提自己計劃,指著默文章玩笑:“篇文章俗流,恐怕也難緣。到才,就只能靠幾位賢兄歲考展才華,叫方憐惜等,放咱們同回縣里。”

  領鬧事趙悅倒對分信賴,笑:“。宋兄文章國初雅正,方必定只愁宋兄珠玉考試文章,方恐怕更以為問,專打架。”

  宋起桓文疼——就趟禍害吧!縣打架嗎?政績,萬個被提個縣令

  提起歲考,也愁,復試策問題便各回,抓緊最后幾復習。

  宋對著們押題目苦苦文章,復試……果然跟初試樣沒押。好經史策,問氏族之從姬周起,正好范圍,倒怕考過。

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